在南方大部分城市普遍开始进入“炙烤”模式的时候，在我国云南，却还是20°左右的舒适天气，因此很多人都喜欢在夏天到云南避暑旅游，而冬天则前往温暖的海南三亚。
云南最出名的旅游城市要数丽江了，拥有世界文化遗产丽江古城、世界自然遗产三江并流、世界记忆遗产纳西族东巴古籍文献三大世界遗产。丽江又被称为“艳遇之都”，尤其是晚上的酒吧街一带，可以说是年轻人嗨翻天的好去处。古城内文化底蕴最久远的景点要数木府，纳西人说起“木老爷”来，就跟我们提到自己的老祖宗一样亲切。木老爷，从前就是这座浩大宅第的主人。简单一点说，五六百年前的木府，就是丽江古城中的“紫禁城”。
“来丽江没去木府，就等于去了北京没去故宫”，这样的评价足见木府在丽江的地位。木府是丽江木氏土司衙门的俗称，木氏土司家族历经元、明、清三个朝代，鼎盛时期木府占地一百多亩，有近百座建筑，是八百年大研古城的心脏所在。尽管它只是一座土司的宅院，但它的奢华与恢宏，并不亚于任何一座王公贵胄的官邸。
纳西族本无汉族姓氏，“木”字乃是朱元璋所御赐。传说当年朱元璋建立明王朝后，远在滇西北丽江纳西族土司阿甲阿得审时度势，于公元年“率从归顺”，举人臣之礼，此举大获朱元璋赏识，朱将自己的姓去掉一撇和一横，钦赐其汉姓“木”，从此纳西传统的父子连名制得以改成汉姓名字。也因此木府的修建是仿紫禁城而建，明末时达到鼎盛，其府建筑气象万千，古代著名旅行家徐霞客曾叹木府曰：宫室之丽，拟于王室。
来木府，首先看它的建筑。木氏土司在建造自己的宫殿式木府时，座向未按“坐北朝南”为佳的中原风水理论，而是朝向太阳和东方。东方属木，太阳和木为纳西东巴教中的崇拜物，亦为皇帝所赐纳西族之姓。因此，欲得“木”之气而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝东的方向。这座辉煌的建筑艺术之苑，充分体现了明代建筑古朴粗犷的流风余韵，在明代汉族建筑风格的基础上，融入了纳西、白族各地方工艺风格，同时又是纳西名木古树、奇花异草汇聚一所的园林，它介于皇家园林与苏州园林之间，将天地山川清雅之气与王宫的典雅富丽融为一体。
看木府，最好的方位就是上到最高处的狮子山，从上往下俯瞰，不仅能看到木府全景，整个丽江古城也一览无余。古城栉次栉比的民居瓦房呈现出一片与天地混融的黛青色，苍苍茫茫宛若一幅巨大的水墨画。
木府中轴线上依次排列着议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿等建筑。中轴线两侧建有配殿、阁楼、过街楼、家院、官驿、长廊等共多间屋舍。核心建筑万卷楼集两千年文化遗产之精萃，千卷东巴经，百卷大藏经，六公土司诗集、众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝，是云南最大的藏书楼之一。
护法殿又称后议事厅，是土司议家事之殿；光碧楼乃后花园门楼，史称其建筑“称甲滇西”；玉音楼是接圣旨之所和歌舞宴乐之地；三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物，而狮山古柏深处，还有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本土著居民宗教活动场所。木府充分体现了纳西人广采博纳多元文化的开放精神。
除了看建筑，更深层次的是看木府背后的历史。如果有导游讲解会更加深入透彻，前几年热播的电视剧《木府风云》的故事就在这里演绎，这座土司府承载了一个民族的辉煌历史和灿烂文化，是纳西人为自己祖先自豪和骄傲的象征。
木府是丽江木氏土司当年在丽江的宫殿，纳西民族首领木氏自元()世袭丽江土知府以来，历经元明清三代22世年，所以木府是丽江地区*治、文化中心，如果要了解丽江纳西族的历史，木府是极其关键的一环。明代是纳西族历史上一个重要发展时期。明洪武十五年（），置丽江府，后改为丽江*民府。木氏土司逐渐从部落酋长上升为纳西社会的最高统治者，可以说当时的木府土司就是西南一隅的土皇帝。文化上全面向汉族靠拢，不仅喜好研习汉族的诗文，也喜好修建仿汉式的建筑。
现在木府作为旅游景点开放，除了白天可以入内参观，晚上不要忘了来欣赏夜景灯光秀。“五四三二一”，随着映射在牌坊墙壁上的数字归零，投射在木府门前“忠义”牌坊上的灯光变幻了起来。
如波涛、流云般瞬息万变，一幅幅流动的画面，不仅仅讲述了千百年来关于木府的故事、关于丽江古城的历史，还将丽江的四季之美，春花、夏云、秋叶、冬雪，也刻画在了“忠义”牌坊上。
比起北京故宫的人挤人，丽江古城外的人头攒动，木府内的游客会比较少，游览体验也更好。丽江“小故宫”，历经元明清三代22世年，被誉为古城文化之“大观园”。
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